La navegación como paradigma narrativo
¿Podemos relacionar la experiencia de la navegación con la propuesta de juego y azar de Fluxus?
En el caso de las obras digitales con alto nivel de indeterminación, ¿cuál es el objetivo del autor?
¿Puede considerarse el HotGlue como una obra digital?
Obra 1: Wiki. Lucas Medina (2017)

-¿El tiempo de recorrido es controlado por el usuario o por la pieza?

-¿La rapidez con que ocurre cada yuxtaposición es una alegoría a la invasión de información en internet?

-¿Cómo nos afecta la instantaneidad de la circulación de la información a la hora de una profunda indagación o investigación?
Obra 2: No men's land. Cym (2004)

- ¿Es la introducción determinante de la experiencia?

-Sí el formato de la obra fuera otro, ¿cuán efectivo sería con respecto a generar la sensación/simulación de recorrido que nos ofrece la navegación?

-El tema que alude la obra es el cuestionamiento sobre la existencia de las fronteras. ¿Crees que si no se hubieran integrado las imágenes abstractas se entendería la problemática?
Obra 3: Mirarnos a los ojos (Volver a) Bienal de la Imagen en Movimiento (2020)

- Por ser una obra colectiva, multidireccional y al estar la atención puesta más en las producciones audiovisuales, ¿genera esto accidentalmente el anonimato de los participantes?

-La aleatoriedad de la plataforma más las imágenes de portada nos producen curiosidad. Pero, ¿qué nos seduce a apretar play?

-¿Saber que todas las obras fueron creadas en el contexto de pandemia y aislamiento, produce que intentemos relacionarlas estéticamente?
Obra 4: Suite for Mobile Tags. Giselle Beiguelman y Mauricio Fleury. (2009)

- Al igual que las obras Fluxus esta pieza cobra sentido a través de la acción, entonces ¿se podría considerar que el usuario participa en la creación de la obra?

- ¿Cuál es la novedad que proponen los autores al incentivar el uso del lector QR? ¿No sería más fácil con un sistema mecánico?

-Para participar de la interacción con la obra, uno tiene que tener noción de cómo funciona el celular y luego el lector. ¿Resulta excluyente este sistema?
La navegación como paradigma narrativo